인물별 성경연구 제 9과 요셉
인물별 성경연구 제 10과 유다
인물별 성경연구 제 9과 요셉
인물별 성경연구 제 8과 야곱제9과 요셉 | 인물별성경연구
1. 이름의 뜻
요셉이란 뜻은 "그(여호와)가 더 하신다"라는 의미이다.
창세기 30:24을 보라. "그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었어라"
2. 중요한 성경구절
창세기 37:-50:, 사도행전 7:9-19, 히브리서 11:21-22.
3. 가족배경
우리는 아브라함으로 시작한 구약의 족장 가운데서 4번째로 훌륭한 인물에 대해서 알아본다, 창세기 37장에서부터 창세기 끝까지는 야곱의 가족들에 대해 설명하고 있지만, 그들 중에 중심 인물은 요셉이다. 아브라함이나 이삭보다도 요셉에게 더 많은 량의 내용이 성경에 할애 되었다. 성경에서 요셉은 왜 그렇게도 특별한 인물로 부각되어졌는가? 첫째로 그는 선하고 위대한 삶의 좋은 모범이 되었기 때문이다. 둘째로 성경 안에서 요셉만큼 그의 인격이나 경험면에서 그리스도를 닮은 자가 없기 때문이다. 유사한 점은 우연한 것이 아니다. 그러므로 우리는 이 과에서 이 유사한 것들 중에 몇 가지만 언급할 것이다. 요셉은 야곱이 가나안에 되돌아 오기 전 하란에서 태어났다. 그는 야곱이 늙었을 때에 얻은 아들이면서 라헬의 소생이기 때문에 더욱 사랑을 받은 아들이었다.
4. 구약성경은 요셉에 관하여 어떻게 말하고 있는가?
(1) 요셉의 겸손 (창 37-40장)
목동(가축을 기르는 것)이었던 요셉은 그의 아버지 야곱(이스라엘)에게 사랑을 받았다.
(창 37:2-3) "2) 야곱의 약전이 이러하니라 요셉이 십칠 세의 소년으로서 그 형제와 함께 양을 칠 때에 그 아비의 첩 빌하와 실바의 아들들로 더불어 함께 하였더니 그가 그들의 과실을 아비에게 고하더라 3) 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들보다 그를 깊이 사랑하여 위하여 채색옷을 지었더니" 그는 사랑받는 아들이었기 때문에 그의 형들이 그를 미워했다. 그들은 그를 시기했다. 야곱은 그를 다른 형들과 구별하기 위하여, 또 영예롭게 하는 표시로 채색옷을 지어 입혔다. (3절)
4-11절에서 우리는 3번씩이나 요셉이 형들에게 미움을 받는 것을 읽게 된다.(4, 5, 8절)
"4) 그 형들이 아비가 형제들보다 그를 사랑함을 보고 그를 미워하여 그에게 언사가 불평하였더라 5) 요셉을 꿈을 꾸고 자기 형들에게 고하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라 8)그 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그 꿈과 그 말을 인하여 그를 더욱 미워하더니"
요셉은 꿈꾸는 자였다. 이 꿈들에서 그는 형님들이 장래에 자기에게 절할 때가 오리라는 것을 볼 수 있었다. 이것이 그들이 그를 미워하게 되는 또 다른 이유가 되었다. 야곱은 형님들의 안부를 알기 위하여 요셉을 보냈다. 형들은 그가 오는 것을 보았을 때 그에 대하여 음모를 꾸몄다. 르우벤은 그를 해치지 않게 하려고 형제들을 설득하였다. 그래서 유다는 그를 이스마엘 후손들에게 은 20량에 팔았다. 요셉은 구덩이에서 나와 상인에게 팔려갔다. 형들은 요셉의 옷을 취하여 짐승의 피를 뿌려서 그것을 가지고 야곱에게 가서 당신의 사랑하는 아들이 죽었음을 믿도록 하였다. 이 모든 일이 창세기 37:12-35에서 나온다. 그러나 실제로 요셉은 어디에 있었는가를 찾아보자.
(36절) "미디안 사람이 애굽에서 바로의 신하 시위 대장 보디발에게 요셉을 팔았더라" 그는 애굽에 팔렸다. 요셉이 어디에 있었으며 어떻게 거기에 갔었는지 잊지 말자.
(2) 유다의 수치스러움.(창 38장)
이 장에서는 유다의 지저분한 이야기를 말하기 위해 요셉의 역사를 중지시키고 있다. 그러나 이것은 중요한 이야기이다. 왜냐하면 예수 그리스도가 이 유다 지파를 통해서 오셨기 때문이다. 이 장을 읽을 때 우리는 예수님이 죄인의 형상으로 오시기까지 자기를 가장 낮추셨음을 보게 된다. 유다는 가나안 사람과 결혼하여 (창 38:2) 세 아들을 낳았다. 첫째 아들 엘은 다말과 결혼하였다. 다말은 남편을 여의고 그녀가 창녀처럼 생각되도록 유다를 속였다.유다는 그녀에게 팔찌와 지팡이를 증거물로 주었다, 다말이 잉태하였고 그녀는 유다가 창녀를 취한 자가 자신이였다는 사실을 증명하기 위하여 그 선물들을 사용하였다. 이 사건에 관하여는 27-30절을 읽어 보라.
"27) 임산하여 보니 쌍태라 28) 해산할 때에 손이 나오는지라 산파가 가로되 이는 먼저 나온 자라 하고 홍사를 가져 그 손에 매었더니 29) 그 손을 도로 들이며 그 형제가 나오는지라 산파가 가로되 네가 어찌하여 터치고 나오느냐 한고로 그 이름을 베레스라 불렀고 30) 그 형제 곧 손에 홍사 있는 자가 뒤에 나오니 그 이름을 세라라 불렀더라"
다말은 쌍동이 베레스와 세라를 낳았다. 그러나 이 이름은 우리와 친근한 이름이 되었다.
마태복음 1:2-3을 보라.
3절을 써 보라. "유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람 을 낳고"
이것은 보아스, 룻, 이새, 다윗과 예수 그리스도에 이르는 족보가 된다. 더욱 더 분명한 설명을 위하여서는 룻기 4:18-22을 찾아보도록 하자.
18) 베레스의 세계는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳았고 19) 헤스론은 람을 낳았고 람은 암미나답을 낳았고 20) 암미나답은 나손을 낳았고 나손은 살몬을 낳았고 21) 살몬은 보아스를 낳았고 보아스는 오벳을 낳았고 22) 오벳은 이새를 낳았고 이새는 다윗을 낳았더라"
(3) 어려운 시련을 당하는 요셉 (창 39-40장)
요셉은 보디발 가정의 종이 되었다. 그는 늘 신뢰를 받았고, 그의 주인에게는 크게 기쁨을 주었으며 다른 사람들에게는 큰 축복이 되었다. (창 39:1-6)
"1) 요셉이 이끌려 애굽에 내려가매 바로의 신하 시위대장 애굽 사람 보디발이 그를 그리로 데려간 이스마엘 사람의 손에서 그를 사니라 2) 여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그 주인 애굽 사람의 집에 있으니 3) 그 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여 호와께서 그의 범사에 형통케 하심을 보았더라 4) 요셉이 그 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가 요셉으로 가정 총무를 삼고 자기 소유를 다 그 손에 위임하니 5) 그가 요셉에게 자기 집과 그 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이 그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라 6) 주인이 그 소유를 다 요셉의 손에 위임하고 자기 식료 외에는 간섭하지 아니하였더라 요셉은 용모가 준수하고 아담하였더라"
요셉은 큰 유혹을 받았으나 죄를 범하지는 않았다. (7-12절)
"7)그 후에 그 주인의 처가 요셉에게 눈짓하다가 동침을 청하니 8)요셉이 거절하며 자기 주인의 처에게 이르되 나의 주인이 가중 제반 소유를 간섭지 아니하고 다 내 손에 위임하였으니 9) 이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인이 아무것도 네게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 자기 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까 10) 여 인이 날마다 요셉에게 청하였으나 요셉이 듣지 아니하여 동침하지 아니할 뿐더러 함께 있지도 아니하니라 11) 그러할 때에 요셉이 시무하러 그 집에 들어갔더니 그 집 사람은 하나도 거기 없었더라 12) 그 여인이 그 옷을 잡고 가로되 나와 동침하자 요셉이 자기 옷을 그 손에 버려 두고 도망하여 나감을 보고"요셉은 무고하게 고소를 당하여 옥에 갇혔다.(16-20) "16) 그 옷을 곁에 두고 자기 주인이 집으로 돌아오기를 기다려 17) 이 말로 그에게 고하여 가로되 당신이 우리에게 데려온 히브리 종이 나를 희롱코자 내게로 들어왔기로 18) 내가 소리질러 불렀더니 그가 그 옷을 내게 버려 두고 도망하여 나갔나이다 19) 주인이 그 아내가 자기에게 고하기를 당신의 종이 내게 이같이 행하였다 하는 말을 듣고 심히 노한지라 20) 이에 요셉의 주인이 그를 잡아 옥에 넣으니 그 옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이었더라 요셉이 옥에 갇혔으나"
그러나 감옥은 그에게 또 다른 축복의 장소가 되었다. 21절을 써 보라.
"여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 전옥에게 은혜를 받게 하시매"
40장에서 감옥에 있는 요셉은 한 죄수에게는 축복이 되었고 다른 죄수에게는 정죄함이 되었다.(5-22절) 그의 모든 재난 속에서도 요셉은 하나님과 이야기 할 수 있었다. 창세기 39:9과 40:8을 유의해 보라.
(39:9) "이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인이 아무것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 자기 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까"(40:8) "그들이 그에게 이르되 우리가 꿈을 꾸었으나 이를 해석할 자가 없도다 요셉이 그들에게 이 르되 해석은 하나님께 있지 아니하니이까 청컨대 내게 고하라"
창세기 40;23에서 은혜를 받은 사람이 요셉을 잊어버렸음을 보게 된다. "술 맡은 관원장이 요셉을 기억지 않고 잊었더라"
(4) 바로가 요셉을 높임(Exaltation). (창 41장)
바로는 꿈을 꾸었고 요셉은 해석하였다. 16절에서 요셉은 자기를 높이지 않고 하나님을 찬미하였다. "요셉이 바로에게 대답하여 가로되 이는 내게 있는 것이 아니라 하나님이 바로에게 평안한 대답을 하시리이다.“
하나님은 역사하고 계신다. 그는 요셉을 옥에서 구원해 낸 분이시다. 그는 길몽과 흉몽을 다 해석하였다. 그는 바로에게 그 꿈에 대한 바른 해석을 해 주었다.
38절에서 요셉에 대한 서술에 유의해 보자. "하나님의 신에 감동한 사람"..이라고 했다. 그 후 요셉은 애굽의 모든 땅을 치리하는 자가 되었다. (41절) "바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너로 애굽 온 땅을 총리하게 하노라 하고"
그는 이방 여인을 아내로 맞이하였다.(45절) "그가 요셉의 이름을 사브낫바네아라 하고 또 온 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그에게 주어 아내를 삼게 하니라 요셉이 나가 애굽 온 땅을 순찰하니라"
그는 모든 백성에게 양식을 예비하도록 하였다.(57절)
(5) 그의 가족이 요셉을 높임.(42-45장)
요셉의 형들이 처음 요셉을 방문한 것은 가나안의 흉년때문이었다. 그들을 애굽으로 가도록 만든 것은 심한 굶주림이었다.(창 42:1-5)
"1)때에 야곱이 애굽에 곡식이 있음을 보고 아들들에게 이르되 너희는 어찌하여 서로 관망만 하느냐 2) 야곱이 또 이르되 내가 들은즉 저 애굽에 곡식이 있다 하니 너희는 그리로 가서 거기서 우리를 위하여 사오라 그리하면 우리가 살고 죽지 아니하리라 하매 3) 요셉의 형 십 인이 애굽에서 곡식을 사려고 내려갔으나 4) 야곱이 요셉의 아우 베냐민을 그 형들과 함께 보내지 아니하였으니 이는 그의 말이 재난이 그에게 미칠까 두렵다 함이었더라 5) 이스라엘의 아들들이 양식 사러 간 자 중에 있으니 가나안 땅에 기근이 있음이라"
그 형들은 요셉을 알아보지 못하였으나 그는 그들을 알고 있었다.(6-16) 그들은 요셉을 17세에 팔았기 때문에 또 달라진 요셉을 알지 못했다. 그 때 요셉은 30세였다. 요셉은 그들이 다시 애굽에 올 때에 베냐민을 데리고 올 것을 요구했다.
43, 44장에서 야곱은 또다시, 사랑하는 베냐민이 자기를 떠나 애굽에 가는 것을 슬퍼했다. 유다는 그의 아버지에게 베냐민은 돌아올 것이라고 안심을 시켰다. 그들이 집으로 되돌아 왔을 때 그들은 매우 초라했다. 요셉의 부하들에게 쫓김을 당하기도 했다. 그들은 요셉의 은컵을 훔친 혐의를 받았다. 그것이 베냐민에게서 발견되어졌다. 그들은 다시 요셉에게 붙들려왔다. 유다는 그 일에 대해 결백함을 말하였다. 그러나 45장에서 요셉은 이미 알고 있었으며 나중에는 큰 소리로 울었다.
(1-2절을 보라) "1) 요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제에게 자기를 알리니 때에 그와 함께 한 자가 없었더라 2) 요셉이 방성대곡하니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라" 그는 하나님께서 분명한 목적을 위하여 자기를 애굽에 보내셨다는 사실을 알게 되었다. (창 45:7) "하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나니" 이것은 창세기에서 매우 중요한 구절 중의 하나이다. 요셉은 4, 14-15절에서 형들에게 놀라운 은혜를 베풀었다.
"4) 요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 가로되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라"
14) 자기 아우 베냐민의 목을안고 우니 베냐민도 요셉의 목을 안고 우니라 15) 요셉이 또 형들과 입맞추며 안고 우니 형들이 그제야 요셉과 말하니라" 그의 형들은 요셉과 바로의 호의를 감사하여 떠났다.
(6) 12지파에 대한 야곱의 축복.(창 46-50장)
이 부분에서 또 다른 교훈 몇가지 보게 된다. "야곱(이스라엘)은 브엘세바까지 가서 하나님께 제단을 쌓았다"(창 46:1) "이스라엘이 모든 소유를 이끌고 발행하여 브엘세바에 이르러 그 아비 이삭의 하나님께 희생을 드리니"
하나님은 2, 3절에서 이스라엘에게 말씀하셨다.
"2) 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나시고 불러 가라사대 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 가로되 내가 여기 있나이다 하매 3) 하나님이 가라사대 나는 하나님이라 네 아비의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라"
하나님이 야곱에게 말씀한 이 내용은 일곱번째이면서 마지막 말씀이었다.
● 첫번째(창 28:13) "또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 가라사대 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니"
● 두번째(창 31:3) "여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라"
● 세번째(창 32:1) "야곱이 그 길을 진행하더니 하나님의 사자들이 그를 만난지라"
● 네번째(창 32:24) "야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가"
● 다섯번째(창 35:1) "하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 단을 쌓으라 하신지라"
● 여섯번째(창 35:9) "야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게
복을 주시고"
● 일곱번째(창 46:2) "밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나시고 불러 가라사대 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 가로되 내가 여기 있나이다 하매" 하나님은 이스라엘에게 말씀하시기를 "내가 너와 함께 내려 가겠고 정녕 너를 인도하여 다시 올라올 것이다"(4절)라고 했다.
그들은 70인이 여호수아가 애굽에서 나와 인도하기 전까지 큰 무리를 이룰 것이라는 것을 깨닫지 못하였다. 그들은 애굽에서 바로의 인정을 받았고 라암셋의 땅(고센땅과 동일)을 얻었다. 야곱은 애굽에서 17년을 살았다. 야곱에게는 죽기 전에 말해 두어야할 여러가지 일과 주어야 할 축복들이 있었다.
야곱은 창세기 48:3-4에서 그 언약을 반복했다.
"3) 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능한 하나님이 내게 나타나 복을 허락하여 4) 내게 이르시되 내가 너로 생육하게 하며 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 기업이 되게 하리라 하셨느니라"
그는 요셉의 아들들인 에브라임과 므낫세를 영접하였다. 8-14절에서 그는 장자보다도 차자를 축복하였다. "8) 이스라엘이 요셉의 아들들을 보고 가로되 이들은 누구냐 9) 요셉이 그 아비에게 고하되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아비가 가로되 그들을 이끌어 내 앞으로 나아 오라 내가 그들에게 축복하리라 10) 이스라엘의 눈이 나이로 인하여 어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아비 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고 11) 요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보리라고는 뜻하지 못하였더니 하나님이 내게 네 소생까 지 보이셨도다 12) 요셉이 아비 무릎 사이에서 두 아들을 물리고 땅에 엎드려 절하고 13) 우 수로는 에브라임을 이스라엘의 좌수를 향하게 하고 좌수로는 므낫세를 이스라엘의 우수를 향 하게 하고 이끌어 그에게 가까이 나아가매 14) 이스라엘이 우수를 펴서 차자 에브라임의 머리 에 얹고 좌수를 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 어긋맞겨 얹었더라"
(제1과에서 첫번째보다 두번째가 앞서는 원리를 기억하라.)
이 원리들이 적용되는 경우가 창세기 내에서만 지금까지 다섯번째이다. 49장에서 야곱은 12아들을 축복하고 그들에 대하여 예언의 말씀을 하고 있다. 우리는 그들 모두를 다 생각할 수는 없고 먼저 유다만을 생각해 보려고 한다. 창세기 49:8-12을 보면 야곱은 그리스도의 성육신에 대하여 예언을 하고 있다. 예수님은 유다의 족속을 통하여 오셨다.
10절을 쓰라. "홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다"
"실로"란 말은 그리스도를 의미한다.
50장에서는 야곱이 죽게 된다. 애굽인들이 70일 동안 애곡하였음을 유의해 보자. 이상한 일이라고 생각되지 않는가?
그는 가나안으로 옮겨져서 그의 친족들과 함께 막벨라굴에 묻혔다. 요셉은 그의 형제들에게 "하나님이 너희를 이 땅에서 이끌어 그가 아브라함에게 맹세하신 땅으로 인도하실 것이라"라는 믿음을 갖고 110세까지 향수했다.(24절)
"요셉이 그 형제에게 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희를 권고하시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고"그리하여 우리는 요셉의 생애의 결말과 함께 창세기를 전부 끝나게 된다.
5. 신약성경은 요셉에 관하여 어떻게 말하고 있는가?
(1) (행 7:9-19) 만일 당신이 이스라엘을 한 눈에 파악하기를 원한다면 스데반, 베드로, 바울 의 설교를 기억해 보라. 스데반은 처음에 6, 7절을 말한다. "6) 하나님이 또 이같이 말씀하시되 그 씨가 다른 땅에 나그네 되리니 그 땅 사람이 종을 삼아 사백 년 동안을 괴롭게 하리라 하시고 7) 또 가라사대 종 삼는 나라를 내가 심판하리니 그 후에 저희가 나와서 이 곳에서 나를 섬기리라 하시고"
하나님께서 말씀하시기를 "그의 후손이 낯선 땅에서 400년간 유리할 것이다"라고 했다.(창 15:13을 참조) "여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니"
9-19에서 스데반은 애굽에서의 요셉과 야곱의 이야기를 되풀이 하고 있다. 이 말은 하나님께서 말씀하신 것이 신약에서 그대로 성취되었음을 우리에게 확인시켜 준다.
(2) (히 11:21-22) "믿음으로 요셉은 이스라엘 자손의 떠날 것을 말하고..."
요셉은 임종시에 이스라엘에게 약속의 땅을 상기시켰다. 그러면 말씀을 공부하는 학습자들이 물을 것이다. "왜 우리는 요셉의 생애에서 대수롭지도 않은 일에 많은 시간을 보내야 하는가" 모든 성경은 우리의 교훈과 본보기가 된다는 사실을 기억하자. 그래서 우리가 "배워야 하는 교훈"들을 접할 때에 이 설명이 처음 공부하는 자들에게 필요한 것이다. 성경에서 요셉만큼 인격과 경험면에서 달리 그리스도와 닮은 모습을 찾을 길은 없다.
요셉이 예수님의 모형으로서 우리에게 제공해 주는 경우가 신약 성경에서도 발견되지 않는다. 서로 같은 일은 우연한 것이 아니다. 즉 그것은 여호와에게로 말미암아 된 것이다. 우리는 단지 몇 가지 유사한 것을 나열해 보고자 한다.
6. 이 과에서 배울 수 있는 교훈들은 무엇인가?
그리스도의 모형으로서의 요셉
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요 셉 |
예 수 님 |
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1. 그는 아버지에게 가장 사랑 받는 아들이었다. (창 37:3) |
1. 그는 성부에게 가장 사랑 받는 아들이시었다. (마 3:17) |
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2. 그는 헤브론에서 살았다. 그 곳은 그가 그의 형들에게 보내지기 전에 그의 아버지와 함께 지냈던 곳이다. (창 37:14) |
2. 그는 하늘에 계셨다. 그 곳은 세상에 오시기 전에 늘 계셨던 곳이다. (요 17:5) |
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3. 그의 아버지는 그를 보내었고 그는 기꺼이 가려고 했다. (창 37:13) |
3. 성부께서 그를 보냈고 그는 기꺼이 가시려고 했다. (요 3:16, 빌 2:5-7) |
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4. 그는 그의 형들의 죄를 표명했다. 그리고 그들은 그를 증오했다. (창 37:2) |
4. 그는 그들의 죄를 증명했다. 인간은 그를 미워했다. (요 15:18) |
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5. 그는 자신이 장래에 얻게 될 높은 지위를 그들에게 나타냈을 때 그들은 그를 더욱 미워했다. (창 37:5-8) |
5. 그가 당신께서 장래에 취하실 높은 지위를 인간에게 나타내셨을 때 그들을 그를 더욱 미워했다. (마 24:30, 31) |
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6. 그의 형들은 그를 해하려고 공모했다. (창 37:19, 20) |
6. 육신적으로 보면 형제들이라고 할 수 있는 유대인들이 그를 모함했다. (눅 20:13, 14, 19:46, 47) |
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7. 유다는 그를 은 20에 팔고 있다. (창 37:26, 28) |
7. 유다는 그를 은 30에 팔고 있다. (마 26:15) |
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8. 그는 유혹을 받았으나 굴복하지 않았다. (창 39장) |
8. 그는 시험을 받으셨으나 실패하지 않았다. (마 4:1-11) |
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9. 그는 무고하게 고소를 당했다. (창 39:13-18) |
9. 그는 무고하게 고소를 당하셨다. (마 26:59, 65) |
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10. 그는 죽음의 장소인 애굽의 감옥에 두 죄인과 함께 갇혔다. (창 39:20) |
10. 그는 두 강도와 함께 죽음의 처소인 십자가 위에 달리셨다. (막 15:27, 28) |
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11. 한 죄수는 죽임을 당했으나 다른 죄수는 살았다. (창 40:21, 22) |
11. 한 강도는 죽었으나 다른 강도는 영적으로 살았다. (눅 23:39-43) |
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12. 그는 그 나라의 왕에 의해 죽음의 장소에서 일으킴을 받았다. (창 41:14) |
12. 그는 우주의 왕으로 말미암아 죽음에서 일으키심을 받았다. (엡 1:19-20) |
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13. 그는 애굽에서 모든 권세를 얻었다. (창 41:42-44) |
13. 그는 하늘과 땅의 모든 권세를 얻으셨다. (마 28:18) |
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14. 그의 높은 지위를 얻은 후에 이방인 신부를 취하여 그의 영광을 함께 나누었다. (창 41:45) |
14. 그의 높아지심을 따라 이방인 신부(교회)를 택하셔서 그의 영광에 참여케 하신다. (엡 5:23-32) |
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15. 그는 백성들의 구원자이며 그들의 통치자가 되었음을 인식했다. (창 47:25) |
15. 그는 구세주시요 통치자이심을 인식하셨다. (빌 2:10, 11) |
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16. 모든 자들이 그들의 빵(육신 생활)을 요셉을 통하여 얻지 않으면 안되었다. (창 41:55, 57) |
16. 모든 자들이 예수 그리스도를 통하여 영적 생명을 얻어야 한다. (행 4:12) |
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17. 요셉은 왕에게 모든 경의를 표하고 그의 손에서 모든 것들을 위임받았다. (창 47:14-20) |
17. 그는 왕(하나님)에게 모든 영광을 다 드리고 그의 손길로부터 모든 것들을 위임 받으셨다. (고전 15:24) |
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18. 요셉은 그의 형들의 과거사를 알고 있었다. (창 42:33) |
18. 그는 인간에게 과거에 있었던 것을 알았다. (요 2;24,25, 마 9:4) |
우리는 18가지 목록을 작성해 보았다. 그 밖에도 여러가지가 더 있다. 성경은 첫번째 책(창세기)에서 부터 우리에게 주 예수님을 말씀하시고 나타내 보여 주신 것은 얼마나 큰 축복인가?
복습
1. 왜 요셉은 그의 형들에게 미움을 그렇게 많이 받았는가?
2. 야곱은 요셉에게 다른 형들과 다른 옷을 입히었다. 대부분의 사람들은 요셉에 대하여 한 가지 일을 기억하고 있다. 왜 그했는가?
3. 요셉은 누구로 말미암아 얼마에 팔렸는가?
4. 애굽에서 요셉은 어떠한 사람이 되었는가?
5. 왜 요셉이 애굽에 있었는가? 그것은 그의 뜻인가? 그렇지 않으면 단지 그의 형들이 그를 팔았기 때문일까?
6. 요셉은 어떻게 애굽을 다스릴 수 있었는가?
예습
1. 성경읽기: 창세기 29:31-35, 창세기 38:11-30, 창세기 49;3-12, 민수기 24;16-19,
여호수아 15:1-12, 사무엘하 2:1-11, 마태복음 1:1-17, 누가복음 3:23-38,
히브리서 8:7-13, 요한계시록 5:5.
2. 다음 과에서 다룰 인물은 유다이다. 그로부터 우리 주 예수님이 오셨다. 위 셩경을 모두 읽자.
3. 새롭게 깨달아진 성경 말씀을 표시해 놓자.
4. 요셉에 대한 연구를 재음미 하자.