한어자막 설교

我是庆尚道人，庆尚道是我的故乡，高中的时候来了首尔，当时，两个姐姐上大学，在首尔上大学。当时都说是在首尔留学，放学了以后在个人宿舍居住，三个姊妹碰到一起非常开心，就会开心的聊起一天当中发生的事情，宿舍的房东阿姨匆忙的找来说：“本以为文静的女孩子们，怎么会吵架！？”因为是庆尚道方言，所以在首尔人听起来好像是在吵架。因为都是大声说话。到我读中学的时候为止，我家经营果树农场，果树农场非常开阔，所以小声说话，别人就会听不见。要大声喊，才能让远处的人听到，所以大嗓门儿说话就成了习惯，到了首尔也是那样说话。别人听了以后很吃惊，说我嗓门儿大。首尔市都市，所以，房屋都是密集的，可能是因为这样的原因，首尔人说话就像在说悄悄话一样小声的说话，说话的声音非常安静。所以，我在高中的时候，在非常敏感的青春期，来到首尔以后，生活在首尔，像首尔人一样，亲切的、安静的说话。而且为了像首尔人一样说话，就努力联系了很多，有机会到外面说话的时候，就装成首尔人一样说话。但是，听的人马上就会问是从庆尚道的哪里来的。不知道有多丢人，多伤自尊。后来感觉没有办法掩藏自己是庆尚道人的事实。所以，装成首尔人，像首尔人一样说话真是不容易，所以就放弃了。庆尚道人不能变成首尔人。几天前，我去了办公室，办公室来了一位同胞，听到他们讲话就非常吃惊，以为是在吵架，就跑过去看。原来是好久不见，所以非常开心，但是嗓门儿大，所以我听起来好像是在吵架。在中国，我们在宽阔的大地生活，小声说话，别人就会听不到。大声说话，才能听得清楚以后跑过来。所以，因为在开阔的地方生活久了，嗓音就会变高，嗓门儿也会变大，所以，我们中国人说话，韩国人就会认为噪音太大。有一个同胞说，作为朝鲜族，自己到朝鲜族聚集的地方，听他们大声说话，就感觉特别丢人。所以本人出去的时候就会装成自己不是朝鲜族。而且不愿意去同胞多的地方。年轻人中有这样倾向的人比较多。我问他怎么办。他就说自己装成是汉族。今天的讲到题目是“装”。我装做首尔人，却失败了。但是我们的同胞中特别是年轻人，自己装成是汉族，和汉族在一起，不露出自己同胞的样子。但是，到了我们教会才知道这里有这么多的同胞，所以就非常的厌恶。心想，我本来和同胞是有区别的，怎么让我和这么多的同胞一起生活？于是就产生了不再来教会的念头。我自己是同胞却讨厌同胞，认为自己和其他的同胞有区别的本身就是自己骗自己。怎么掩盖，怎么装饰，也骗不了自己的出生身份。同是一个血统，同是生活在同一个村子，吃的也是相同的饮食，生活到现在的那些过去的痕迹不可能在短时间内就干干净净的抹掉。我本来是庆尚道人，即使怎么像首尔人一样思考，像首尔人一样说话，我也不会成为首尔人。我们过去的生活痕迹是不可能消失的。我们本来是同胞，但是装成自己不是同胞，那就是自己骗自己。我们一起来读箴言14章8节吧！

通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈。

耍诈的认识愚昧的行为。通达智慧的人明白自己要走的路。就是说，智慧人知道自己当走的路。知道自己当走的路意味着了解自己的本体性。知道自己是谁，知道自己应该干什么。知道自己在哪里，知道自己应该走那一条路。要朝着哪个方向生活。知道自己该走的路，知道自己该朝哪个方向生活的人是明智的人。圣经说这是有智慧的人。我们自己选择了自己的血统吗？带着朝鲜人的血统出生在中国，是出于我们自己的计划与决定吗？没有任何人是这样。一出生，人们就叫我朝鲜人，一出生就成了中国的少数民族。不是出于我自己的选择，而是有一位让我成为朝鲜族的。那位是谁呢？是神。我们一起来读一下使徒行传17章26节吧。

他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；

这话的意思就是决定我们的民族、区域和国家的那位就是神。让我们成为同胞，使我们生活在韩国的那位就是神。神让我们做同胞，神让我们做朝鲜族，所以认为做同胞、做朝鲜族丢脸的人，就是把神当做是丢脸的神。就是对神怀有不满的人。神讨厌对神怀有不满的人。这是圣经的教导。我们是怎么生活的呢？神在创造我们的时候，是有特别目的。希望大家能够记住这一事实。我们朝鲜族会说朝鲜语，会说中国语，就像杂草一样，有着放在哪里都能生存的适应能力。放在哪里都不会落后，有着韧性，执着，勇气与冒险精神，神赐予了这样特别的性情，带着朝鲜族的血统生活在亚洲的中央，这里有着神特别的计划。所以，我们要通过学习话语，找到这样的计划。我们为什么要生存在这里？我们为了什么而生活。神为什么要创造我们成为现在的样子。我们每周都在考察神的旨意。神对各位有奇妙的计划，有特别的目的。愿各位记住自己是神所珍惜的尊贵的人。不能承认这事实，认为做同胞丢人，说自己与同胞是另类，自己想与同胞区别开，藐视和我一样的同胞，不认可和我一样的同胞，这样的人是在神面前犯罪的人。

还有人把做圣徒当成是可耻的。不论到哪里都不能理直气壮的告诉人自己是信徒，不能理直气壮的对人讲自己是信徒，而且感到羞耻，有好多的人都是这样的。特别是我们在欢迎新人的时候，感谢不好意思的时候会想，有必要把我来教会的事情让人知道吗？可能会产生这样的心理。感觉来教会就已经够丢人了。当我们把做信徒当成可耻的时候，神会怎样对我们呢？我们一起来读马可福音8章38节。

凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。

认为做圣徒是可耻的，并且装成不信的人，当主耶稣降临的时候，神就会把他当成是可耻的。神会说，你真让我感到羞愧，你真让我感到耻辱。你们认为在神的面前得不到认可的人，在这世界上会有价值吗？为了在神的面前得到认可，所以要认可神。不论到哪里都要理直气壮的承认自己是耶稣的门徒。有的人认为拿着圣经是害羞的事情。恐怕自己被人看穿是去教会。手里拿着圣经，这就是证明自己就是圣徒。因为这是向人公开，所以不能手拿圣经。为什么呢？因为感觉丢人。把自己去教会的事情被人知道，这就是把我们的主耶稣当成是可耻。把耶稣当作可耻，神就会把他当作是可耻的。愿各位记住这是圣经的教导。还有不受洗的人，感到丢人，在中国，会有人嘲笑去教会的人，所以，通过洗礼公布自己是信耶稣的人就感觉是可耻的事情。怕被人知道。愿各位能够相信神会把这样的人当成是可耻的人。要记住这样的人是得不到神认可的。各位到外面吃饭的时候，在有人看的时候祷告吗？感觉羞耻吗？愿各位记住把这样的事情当成是羞耻的人同样也是把耶稣当作可耻的人。本来是同胞，却装作不是，是圣徒却装作不是，就这样活着。这是自己骗自己，圣经里说这样的认识愚昧的人。你们是怎么生活的呢？我们有的时候会装成另一个样子。最有代表性的人就是臭名昭著的法力赛人。我们来考察一下法力赛人祷告的内容。我们一起来读一下路加福音18章11节。

法利赛人站著，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

法利赛人认为自己是什么人？说是与别人不一样。与什么人不一样呢？说自己与税吏是不一样的人。他们是犯罪的人。他说自己与勒索、不义、奸淫的人不一样。我是敬虔的人。我是圣洁的人。认为自己是相信好的人，是敬虔的人。果真如此吗？那么，我们的主耶稣也认为他们是这样的人吗？不是的。我们一起来读马太福音23章25节吧。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。

自己外面装出是敬虔的样子，但是，又有谁能知道他们的里面呢？我们的主耶稣知道。主耶稣说法利赛人的里面有什么呢？说他们里面盛满了勒索和放荡等肮脏的垃圾。因为主耶稣看到了他们的里面，所以对法利赛人说什么呢？说他们有祸了。有祸了。狠狠的咒诅他们。法利赛人说自己洁净，说自己敬虔，神却说法利赛人如何呢？说，你是肮脏的罪人。是难以启齿的肮脏罪人。就这样，对他们发火。那么，在主耶稣面前得不到认可的罪人法利赛人，自己本人知道自己的罪吗？不知道。认为自己是圣洁的，认为自己是敬虔的人，认为自己是信心不错的人，这是自己的妄想。这是在欺骗自己。不知道自己本来的面貌。对自己的评价与自己真实的面貌完全不一样。而且自己对此全然不知。各位又是如何呢？各位知不知道自己本来罪恶的面貌呢？是否承认自己的身世呢？还是继续欺骗自己呢？有没有错误的评价自己，以致和自己的真实面貌相差遥远呢？错误评价自己的人是欺骗自己的人。欺骗自己的人真的不会有什么进步。欺骗自己的人很难培训成为耶稣的信实门徒。很难被神使用。自己省察自己心灵深处的状况，看得透彻并且能够承认的人才是在神的面前得到认可的人。希望各位能够牢记。

有一位在其他教会的人，是一位男执事，教会的会议结束以后，男执事们聚在一起。韩国教会的执事好像也喝酒。教会的会议结束以后，男士们聚在一起喝了一杯。但是有一位执事没有一起喝酒，而是发火，走人。批评他们说教会的人不应该喝酒。他严厉的批评了喝酒的执事们，你们执事这样败坏，这还了得？而且对此表示非常愤怒。所以人们以为这位批评人的执事是不喝酒的人。以为他是不喝酒的虔诚的人。后来问了同一公司的职员。结果才知道这位执事每逢公司聚餐无一缺席。但是他以为只要在教会里不喝酒就是虔诚的人。所以非常严厉的批评了在教会里喝酒的人。他认为不在教会里喝酒的自己是非常虔诚的。耶稣看着他，会怎样评价他呢？会说他是虔诚的吗？当然不是。这是他看不到自己真实的面貌，自己认为自己是虔诚的人是痴心妄想的人。痴心妄想的人是欺骗自己的人。此时，愿各位能够省察自己有没有欺骗自己。有人装成有信心的人，不但自己欺骗自己，而且欺骗神。神对撒母耳说，神命令你去灭尽亚玛利人，男女，牛羊，吃奶的孩子，骆驼和驴。听了这话的扫罗去与亚玛利人争战得胜，神让他胜利以后怎么办呢？让他灭绝净尽，那么扫罗灭绝净尽了吗？没有。只是灭了看上去不好的，和没有什么价值的，却留下了牛羊，吃奶的孩子，骆驼和驴。撒母耳来了以后，严厉的对扫罗说，为什么没有按照神的话语灭绝净尽。扫罗是怎么回答的呢？撒母耳上15章21节，我们一起读一下吧。

百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”

这个扫罗把好的全都留下了。他说，留下上好的东西是为了什么呢？他说要献给谁呢？他说，要把上好的献给神做祭物。听这回答就可以知道扫罗是一个头脑非常灵活的人。竟然能够做出这样恰到好处的回答呢？但是，后来还是受到了批评。是受到了什么批评呢？说他有贪心。其实，它不是想献祭，而是想占为己有。因为不能约束里面的贪心，但是，被指责的时候，就马上改口。他说自己是为了神而留下了这些。结果犯了欺骗自己，欺骗撒母耳，最后欺骗神的罪恶。可是，神被骗了吗？没有别骗。最后还是在神的面前付出了罪的代价。所以，在知道人心的神面前，我们不能欺骗神，做不欺骗神的信实的圣徒。

有一位平时看来，信心非常好，告白说，只要是主的话语，就赴汤蹈火在所不惜的信徒。有一天，我讲了要奉献十分之一。从下一周开始就再也见不到人了。他是装作有信心了吧？信心好的人是听了讲台上传出来的话以后，顺从呢，还是不顺从呢？如果不能顺从的话，就应该想一想，我为什么不能顺从，我的信心处在什么样的状态之中，我信心的现在的位置是哪里。虽然没有必要在人的面前广告，但是要在神的面前诚实的告白，神啊，我现在做不到，我是这样微不足道，我的缺陷很多，请饶恕我。请主帮助我能够顺从。应该这样诚实的在主的面前告白。但是，害怕自己没有信心的样子被戳穿，就不再来教会了。这是一个装成有信心的人。圣经说，这样的人是欺骗自己的人。信心不是口头上的，而是要通过顺从向我们的主做个交代。愿各位能够牢记神的话语。省察自己为什么会不顺从的人才是有智慧的人。才会在神的面前成为主所喜悦的人。愿各位能够牢记。有的人会到我们的教会抱怨。为什么呢？只有接受门徒培训才能做执事。只有圣守主日才能做执事。对此感到不满。我在中国有多少的信仰经历，我在韩国也有多少的信仰经历。不是迫不得已绝不不会缺席礼拜。但是韩中爱教会必须要圣守主日，要接受门徒培训才能做执事，所以，难以接受执事职分的人就会抱怨。他们说，有必要非得这么做吗？韩中爱教会真是搞特别。再一个不满的就是为什么职分者都要坐在前面的位置。应该随便坐。有不少这样抱怨不平的人。任命已经接受门徒培训的人，原因就是执事不是按照他在神面前立的功劳而给予的名誉。执事的职分是神赐给那么做好投身准备之人的。是赐给打算圣守主之人的职分。圣守主日意味着别人在不守主日，利用这个时间赚钱的时候，自己却放弃这个赚钱的机会，决心要把在主日敬拜神的事情放在第一位的，舍身的态度，牺牲的态度，与顺从的态度。对主有个交代。执事的职分就是这样的。再者，接受门徒培训是多么辛苦！一年当中不能缺席，要学习主的话语，还要看老板活着主人的脸色，而且不落课。这绝不是容易的事情。这职分就是要给予这些能够做出牺牲的人。而且，做执事是与神约定自己要在主的祭坛前献上自己。与神这样约定的人，把这样的投身交代给主的人，韩中爱教会要执事的职分委托给投身给主的人。那么，为什么没有得到执事职分的人会抱怨呢？因为想得到执事的头衔。为什么想得到这个头衔呢？以为这是很高的职位。不想投身，又想让人看到自己的信心好。有一些没有得到执事的职分就抱怨的人，还有过去的一年是执事，但是因为没有尽职尽责，就没有继续被任命为执事的人，他们当中有人就抱怨。他们会怀什么样的心呢？不愿意牺牲自己，但是却想在人的面前被评价为信心好的人。就是装作有信心的人。是欺骗自己的人。在神的面前想要大的职分意味着自己打算要做出那么大的付出。什么是信心好呢，就是在主的面前能够付出的人，就是能够顺从的人。这样的人是信心好的人。请各位不要羡慕外表看来信心好的人。不要指望这些虚假的东西。法利赛人就是这个样子。他们没有顺从，没有付出，没有按照主的话语生活。但是，在外表看来却好象是信心非常好。神对这样的人说，你们有祸了。圣经这样说，雅各书1章22节，我们一起来读一下。

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

但但是听了道而明白的人，不行道的人，是自己欺骗自己的人。你们是自己骗自己呢，还是真心的在主面前顺从呢？怎么样？不能完全顺从，这是情有可原的，但是要搞清楚，我不能顺从什么，为什么不能在韩中爱教会得到执事的职分。我在主的面前缺欠的是什么？要放在主的面前，告白在主的面前。要在主的面前悔改，甚至流泪请求主的饶恕。愿各位能够这样做。主啊，我是这样信心不足的人，我在中国信了10年，二十年，在韩中爱教会却连个执事的职分都得不到，主啊，我到现在为止一直是虚假的信仰生活。没有做好。请主饶恕我。请主让我信心充满。是我能够在韩中爱教会投身做一个执事。请您赐给我能够顺从的心。请您赐给我能够圣守主日的工作。请您赐给我爱主胜过爱钱的心。愿各位能够在主的面前告白。能够做出这样告白的人才算是真正有信心的人。是知道自己当行之道的人。是知道自己信心的现在位置的人。这样的人是明智的人，聪明的人。自己的信心落在深谷，又不能圣守主日，这就是信心软弱，这就是缺欠。对不对？愿各位能够承认。信心还没有预备好。信心预备好了就能够圣守主日了，是不是啊。可以抛弃一切，去找一个能够圣守主日的工作。但现在，我的信心在主的面前还是有缺欠，还是没有准备好。可是神不会谴责信心软弱的人。而是期待着能够成长。而且神要提供帮助。但是信心没有准备好。信心非常软弱，却装成信心非常好。神讨厌这样的人。神讨厌使诈的人。雅各书说，这样的人是单单听道却不行道的人。各位是实践的人还是欺骗自己的人。是装作信徒样子的人还是，装成信心好的人呢？是装作信心好的人吗？要不就是实际顺从的人呢？愿你们能够省察自己信心的现在位置。听了以后顺从的人会蒙福。听了以后不顺从的人是不能蒙福的人。这就是雅各书1章25节的教导。我们一起来读一下箴言14章8节的话语。

通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈。

知道自己当行之道的人是有智慧的人。愿你们知道自己信心的现住址。愿各位能够知道自己是什么人。愿各位能够自己自己正在朝哪一条路走。不要成为只听而不行的人。只听不行的人就是欺骗自己的人，没有信心却装成有信心的样子，不虔诚却装成虔诚的样子，不爱人，却装成爱人的样子。我们可能会不爱人，虽然口里说着爱人，但是心里却恨得不得了。这个时候，虽然没有必要在人的面前宣告我不爱人，但是在主的面前却要诚实，主啊，我在主面前不能爱人，我就是这样微不足道，主啊，请您饶恕我。我们应该正确的看到自己的样子。要正确的看到自己信心的现在位置。是信心软弱的人，还是信心坚固的人。我要改正什么不足的地方，然后要朝着正确的方向走。思考一下今天我要顺从的题目是什么。这样的人才是有聪明的人，有智慧的人。我们的职分者都要坐在前面。要先为他们定好位置。这是为什么呢？这是因为他们来的早。坐在前面的人都是7点8点就会到位。但是在服侍的时候，他们会先找好位置，然后去服侍。他们回去餐饮组，配餐组，教区长聚会，但是，后来的人就占了他们的位子。他们虽然来的早，却没有位置坐。所以，我们要为早到的人，比如餐饮组，教区长等人先订好位置。在前面特别的为他们留下位置。因为他们来得早，所以会为他们定好位置。这不是不公平。所以，不要对教会的事，不知内情就轻易的抱怨。假如因为没有得到执事的职分而感到不是滋味，也不要对教会口吐不平，而是要回顾一下自己在主的面前有什么不足，回顾一下自己在主的面前要付出的是什么。愿我们能够有这样的领悟。本来是同胞却装作不是；是圣徒却装成不是；信心软弱却装成信心刚强；这样的人是欺骗自己的人。大声的说自己什么事都能做好，去不明白自己不足的是什么。这样的人是欺骗自己的人。各位是在欺骗自己呢还是诚实的在主面前省察自己的人呢？愿各位能够看到自己所处的位置，找到自己当走的路。祷告吧！

慈爱的神，真的感谢您。我们要在主面前做诚实的人。请让我们不要妄想，不要包装，不要隐藏，让我们的灵眼睁开，可以看到自己真实的面貌。让我们单单的向着主的国度奔跑。请主抓住我们。奉主耶稣的名祷告阿门。